ular naga di kalimantan timur

Ular Naga di Kalimantan- Munculnya binatang raksasa yang diyakini warga hulu Sungai Mahakam Kalimantan Timur sebagai naga ini dibenarkan oleh drs Toni Imang, Kabag Sosial, Kabupaten Kutai Barat. "Kebetulan yang disebut dalam berita itu adalah kampung halaman saya," katanya saat dihubungi via ponselnya, Jumat (5/2/2010).

Masyarakat Kutai Barat (Kubar), khususnya warga Mahakam Ulu, digemparkan kemunculan sepasang ular raksasa sebesar drum atau berdiameter sekitar 60 sentimeter, dengan panjang sekitar 40 meter. Ular raksasa itu terlihat meliuk di permukaan air di Riam Haloq, Kampung Long Tuyoq, Kecamatan Long Pahangai.

"Di masyarakat kami di pedalaman hulu Mahakam, binatang itu namanya lengian atau naga air. Sejak saya masih kecil, saya sudah mendengar cerita semacam itu. Secara fisik, saya belum pernah melihat binatang itu. Tetapi telapak naga yang ditinggalkan saat binatang seperti itu melintasi daratan, sawah, atau kolam saya pernah melihat," katanya.

Areal yang dilewati binatang itu biasanya rusak, pematang sawah hancur, tembok-tembok kolam juga terbelah. "Bebatuan saja bisa berantakan. Kami dulu berpikir, apakah terjadi gempa bumi? Mengapa hanya di daerah dekat-dekat sungai atau air, dan sangat lokal yang rusak," katanya.

Toni mendeskripsikan binatang seperti itu sungguh besar dan dianggap binatang ajaib oleh masyarakat setempat. Namun, kehadiran naga raksasa belum pernah terdokumentasi dalam rupa tulisan atau gambar, masih sebatas kabar dari mulut ke mulut. "Jangankan melihat, mendengar namanya saja kami sudah takut," katanya.

Saat ditanya, apakah kemunculan naga raksasa terkait dengan bakal terjadinya bencana atau banjir, Toni Imang mengatakan tidak tahu. "Wah, apa sejauh itu?" katanya seraya tertawa.

Ketika ditanya, apakah binatang itu muncul ke air karena mencari habitat baru atau karena terusik, dia mengatakan sangat mungkin karena di pegunungan mereka kekurangan air. "Biasanya mereka tinggal di gua-gua atau anak-anak sungai di hulu. Ketika menjadi besar, binatang itu kemudian mencari habitat baru yang lebih baik," katanya. (kompas.com)

api berbentuk lafal Allah

Itulah sebuah ledakan lumpur lapindo yang terjadi  22-11-2006 , dimana terjadinya lumpur lapindo dalam selang yang runtun, ketika dituliskan gempa yogya 27-mei-2006, lumpur lapindo mulai terjadi tgl 29-mei-2006. Biasanya sebuah kematian didalam simbol yang kita kenal adalah ’0′ (off)  sedangkan hidu adalah ’1′ (on). Itulah sebuah gambaran 010, dimana pada tahun 2006 lalu terjadi dua bencana yang dekat. Pada letusan merapi tahun 2006, sesungguhnya korban hanya 2 orang saja yang menunjukkan 0 sebanyak 2, hingga itulah, merapi meletus kembali tgl 26-10-2010, dimana tgl 26 itulah sebagai sebuah ingatan dari tahun 2006 lalu.

Hal itu pula yang merujukkan pada tgl terjadi gempa yogya 27-05-2006 ketika disatukan, terjadi 2+7+5+2+0+0+6 =22, sehingga itulah 22-11-2006 terjadi ledakan di lumpur lapindo.  Dimamanakah yang 11, setelah 22 muncul dalam gempa yogya dan 2006 sebagai letusan merapi ? itulah 11 yang muncul dalam tsunami mentawai tgl 25-10-2010 yang juga disatukan, 2+5+1+0++2+0+1+0=11.

Itulah 22 yang merupakan memori Wahyu Diturunkan 22 tahun 2 bulan dan 22 hari dan sebuah surat 22 itulah yang kini ‘lagi waktunya musim haji’ yaitu surat al-hajj

Hai manusia, bertakwalah kepada Tuhanmu; sesungguhnya kegoncangan hari kiamat itu adalah suatu kejadian yang sangat besar pada hari  kamu melihat kegoncangan itu, lalailah semua wanita yang menyusui anaknya dari anak yang disusuinya dan gugurlah kandungan segala wanita yang hamil, dan kamu lihat manusia dalam keadaan mabuk, padahal sebenarnya mereka tidak mabuk, akan tetapi azab Allah itu sangat kerasnya. (surat 22 ayat 1 sampai 2)

Tiada lain semua ornamen kemunculan baik lafal Allah, penampakan mbah petruk (baca Penampakan Mbah Petruk Sebelum Gunung Merapi Meletus), penampakan foto ‘bidadari’ (baca Penampakan Bidadari Pada Letusan Merapi), TIADA LAIN mengingatkan pada kita semua, tentang kebesaranNya dan sesungguhnya kiamat itu pasti terjadi, sehingga dengan bencana demi bencana itu merupakan iktibar besar, agar kita tidak berlaku sombong di dunia ini, walau seakan-akan dunia sudah dipegang tangan. Tersebutlah sebuah brosur yang dikirim untuk memberikan sebuah himbauan, ajakan dan penegasan akan sebuah gempa bumi yogya 27-mei-2006 sebelum terjadinya, berikut cuplikan itu:

Maksud bencana dan musibah adalah pergiliran kepada manusia, dan sebagai batas manusia agar manusia tidak menyombongkan diri dan membanggakan diri, ketika bencana dan musibah datang bukan karena seseorang atau ritual seseorang:

(Al-quran surat Al-hadiid:23) supaya kamu jangan berduka cita terhadap apa yang luput dari kamu, dan supaya kamu jangan terlalu gembira  terhadap apa yang diberikan-Nya kepadamu. Dan Allah tidak menyukai setiap orang yang sombong lagi membanggakan diri 

kejadian aneh pada saat GUS DUR meninggal

Sebelum Meninggal

Beliau adalah mantan presiden RI yang ke 4, sehingga sebelum kematian beliau, maka banyak tanda-tanda tentang atribut beliau yang paling kuat yakni sebagai mantan presiden yang ke 4 (baca Gus Dur dan Angka 4 ) . Khusus atribut yang khas dari beliau tentang angka 4 ini, ditunjukkan oleh Allah swt sebelum kematian beliau. Adapun petunjuknya adalah semua hal yang berbau 4, selalu saja membawa masalah, antara lain secara urut:

1. 4-oktober-2009:Balon Gas buat Iklan Telkomsel Meledak, Puluhan Terluka
2. 4-november-2009:Sadis! Ibu Lempar Anaknya dari Lantai 4 DTC
3. 4-desember-2009:Terjun di Mal Lagi dan M City di Medan Ludes Terbakar, 20 Tewas

Khususnya pada bulan desember inilah, dimana beliau meninggal dunia, maka orang-orang pada ‘ramai’ terjun di Mall melakukan harakiri, dimulai tepat tgl 30-november-2009 secara bersamaan dua orang, laki & perempuan terjun dari Mall terkenal di Jakarta, yakni

1. Tgl 30-november-2009:Reno Terjun dari Mal Senayan City Jakarta
2. Tgl 30-november-2009:Ice Terjun dari Mal Grand Indonesia.

Kesemuanya terjun dari LT 5 (Lima) sebuah mall terkenal di Jakarta, maka lima hari lagi 30,1,2,3,4 yakni tgl 4-desember-2009, terjadilah seorang laki-laki kembali terjun dari lt 11 Mall Mangga Dua Jakarta, kemudian berikutnya sebuah Mall pula terbakar hingga menewaskan puluhan orang
Dengan rentetan peristiwa di atas, maka tepat tgl 30-desember-2009, Gus Dur pemilik atribut yang khas yakni lahir di tgl 4 & dikenang sebagai mantan presiden yang ke 4, berpulang di jemput malaikat maut.
Sesudah Meninggal

Setelah Gus Dur meninggal dunia, maka empat hari berikutnya yakni 30,31,1,2, tepat tgl 2-januari-2010, terjadilah peristiwa serupa dengan keadaan sebelum GusDur meninggal yakni terjun dari lt 4

Bocah 4 tahun jatuh dari Lantai 4 Rusun di Tanah Abang
Jakarta–Seorang bocah, Daniel (4), jatuh dari lantai empat ke lantai dasar sebuah Rumah Susun di Tanah Abang, Jakarta Pusat. Daniel langsung tewas di tempat.Peristiwa ini terjadi Sabtu (2/1), pukul 16.14 WIB. Kholid, ayah Daniel, mengaku tidak mengetahui mengapa anaknya tersebut bisa jatuh.
“Lagi ditinggal sebentar. Nggak tahu, malah ada yang berteriak di bawah ‘ada yang jatuh’, ‘ada yang jatuh’. Ternyata anak saya,” kata Kholid. Meski sudah meninggal di tempat, Kholid sempat dilarikan ke RS Pelni, Jakpus. Kini jenazah Daniel sedang disemayamkan di rumah duka, rusun Tanah Abang.

Selang dua hari kemudian, tepat tgl 4-januari-2010, kembali ada yang jatuh dari lt 4 di  MALL SOLO (hal ini tentu saja meningatkan tentang terjun dari  Mall terkenal di Jakarta, sebelum Gus Dur meninggal dunia).

Senin, 04/01/2010 15:06 WIB
Pria Jatuh dari Lantai 4 Tempat Parkir Solo Grand Mall
Muchus Budi R. – detikNews
Solo – Peristiwa orang jatuh hingga tewas di pusat perbelanjaan kembali terjadi. Agus Sunarto (32) meregang nyawa seketika setelah jatuh dari tempat parkir yang berada di lantai 4 Solo Grand Mall, Jl Slamet Riyadi, Solo. Peristiwa tersebut terjadi sekitar pukul 14.00 WIB, Senin (4/1/2010). Kejadian tersebut sontak membuat pengunjung pusat perbelanjaan itu geger.

---

Keanehan Sebelum & Sesudah Gus Dur Meninggal
Dari dua penjelasan diatas, maka telah jelas ada sesuatu yang aneh atau ganjil dari kejadian meninggalnya Gus Dur. Kejadian sebelum Gus Dur meninggal merupakan sebuah iktibar akan meninggalnya Gus Dur, tokoh beratribut 4, baik sebagai manta presiden ke 4 maupun tanggal kelahiran beliau yang 4-agustus-1940.
Adakah keanehan atau keganjilan akan kematian Gus Dur ini bagi yang masih hidup ? agar menjawab persoalan ini, maka kita dapat menengok peristiwa besar yang terjadi tepat tgl 4-januari-2010, sebagai penegasan dari maraknya orang-orang yang jatuh atau menjatuhkan diri di mall-mall terkenal.

nilai sebuah cinta

                                              “BURUNG DAN MAWAR PUTIH”

Sewaktu hari seekor burung jatuh cinta kepada mawar putih ....

Burung pun berusaha mengungkapkan perrasaan nya kepada mawar putih ,, tetapi mawar putih berkata “ aku tidak akan bisa mencintai mu”.....

Burung pun takkan menyerah ,

Setiap hari burung datang untuk bertemu dengan mawar putih ...

Akhirnya mawar putih berkata”aku akan mencintaimu jiak kamu dapat mengubah aku menjadi mawar merah”.... burung berkata “ aku akan merubah mu menjadi mawar merah”...

Esokan hari nya burung pun datang menemui mawar putih untuk menepati janji nya ....

agar mawar putih dapat menjadi mawar merah , burung pun rela memotong sayap dan menebarkan darah nya kepada mawar putih , hingga dia berubah menjadi mawar merah ....

Akhirnya mawar putih sadar seberapa besar burung mencintai diri nya,tapi semua itu terlambat , karena burung tak akan kembali lagi kedunia untuk selama nya ,,,

“ hargailah siapapun yang mencintaimu,sebelum dia pergi meninggalkan mu selamanya”    

holiday at manggar beach

Holiday at manggar Beach

At the end of first semester, there was holiday which was very long about,two weeks.Previously, I was just thinking about my study, because on the next semester would be held an hard examination. But, I changed my mind to take refreshing at the beach, which had I could get many happiness. Because, if Ijust studying and studying, it would be possible if I would get stressed.As soon, I called my friend and asked him where we will go at this holiday.

So, my friend had an idea that we will go to Anyer Beach. So we called

other friends and invited them to go together. And I was very happy because,other friends came too. So, we planned our departure to go to manggar Beach.And it had been decision. The day was Monday until Tuesday.

On Monday, we had been ready to go to manggar beach. When we arrived at Anyer Beach, I was very fresh and enjoyed the scene. Playing with the sand

and water beach was very happy. We stayed at the hotel for tow days one night. We enjoyed our holiday at this time. But, we didn't forget the

examination either.

KEDOKTERAN

Kedokteran (Inggris: medicine) adalah suatu ilmu dan seni yang mempelajari tentang penyakit dan cara-cara penyembuhannya. Ilmu kedokteran adalah cabangilmu kesehatan yang mempelajari tentang cara mempertahankan kesehatan manusia dan mengembalikan manusia pada keadaan sehat dengan memberikan pengobatan pada penyakit dan cedera. Ilmu ini meliputi pengetahuan tentang sistem tubuh manusia dan penyakit serta pengobatannya, dan penerapan dari pengetahuan tersebut.

Sejarah kedokteran

Pada awalnya, sebagian besar kebudayaan dalam masyarakat awal menggunakan tumbuh-tumbuhan herbal dan hewan untuk tindakan pengobatan. Ini sesuai dengan kepercayaan magis mereka yakni animisme, sihir, dan dewa-dewi. Masyarakat animisme percaya bahwa benda mati pun memiliki roh atau mempunyai hubungan dengan roh leluhur.

Ilmu kedokteran berangsur-angsur berkembang di berbagai tempat terpisah yakni Mesir kuno, Tiongkok kuno, India kuno, Yunani kuno, Persia, dan lainnya. Sekitar tahun 1400-an terjadi sebuah perubahan besar yakni pendekatan ilmu kedokteran terhadap sains. Hal ini mulai timbul dengan penolakan–karena tidak sesuai dengan fakta yang ada–terhadap berbagai hal yang dikemukakan oleh tokoh-tokoh pada masa lalu (bandingkan dengan penolakan Copernicus pada teori astronomi Ptolomeus. Beberapa tokoh baru seperti Vesalius (seorang ahli anatomi) membuka jalan penolakan terhadap teori-teori besar kedokteran kuno seperti teori Galen, Hippokrates, dan Avicenna. Diperkirakan hal ini terjadi akibat semakin lemahnya kekuatan gereja dalam masyarakat pada masa itu.

Ilmu kedokteran yang seperti dipraktekkan pada masa kini berkembang pada akhir abad ke-18 dan awal abad ke-19 di Inggris (oleh William Harvey, abad ke-17), Jerman (Rudolf Virchow) dan Perancis (Jean-Martin Charcot, Claude Bernard). Ilmu kedokteran modern, kedokteran "ilmiah" (di mana semua hasil-hasilnya telah diujicobakan) menggantikan tradisi awal kedokteran Barat, herbalisme, humorlasime Yunani dan semua teori pra-modern. Pusat perkembangan ilmu kedokteran berganti ke Britania Raya dan Amerika Serikat pada awal tahun 1900-an (olehWilliam Osler, Harvey Cushing).

Kedokteran berdasarkan bukti (evidence-based medicine) adalah tindakan yang kini dilakukan untuk memberikan cara kerja yang efektif dan menggunakan metode ilmiah serta informasi sains global yang modern.

Kini, ilmu genetika telah mempengaruhi ilmu kedokteran. Hal ini dimulai dengan ditemukannya gen penyebab berbagai penyakit akibat kelainan genetik, dan perkembangan teknik biologi molekuler.

Ilmu herbalisme berkembang menjadi farmakologi. Masa modern benar-benar dimulai dengan penemuan Heinrich Hermann Robert Koch bahwa penyakit disebarkan melalui bakteria (sekitar tahun 1880), yang kemudian disusul penemuan antibiotik (sekitar tahun 1900-an). Antibiotik yang pertama kali ditemukan adalah obat Sulfa, yang diturunkan dari anilina. Penanganan terhadap penyakit infeksi berhasil menurunkan tingkat infeksi pada masyarakat Barat. Oleh karena itu dimulailah industri obat.

§  Anatomi adalah ilmu yang mempelajari struktur dan organisasi tubuh manusia

§  Fisiologi adalah ilmu yang mempelajari fungsi berbagai organ dan sistem organ serta interaksinya dalam tubuh manusia

§  Biokimia adalah ilmu yang mempelajari proses-proses kimia yang terjadi dalam tubuh manusia

§  Histologi adalah ilmu yang mempelajari struktur mikroskopik dan fungsi jaringan pembentuk dan penyusun organ dan sistem organ dalam tubuh manusia

§  Farmakologi adalah ilmu yang mempelajari obat-obatan, interaksi dan efeknya terhadap tubuh manusia

§  Patologi anatomi adalah ilmu yang mempelajari kelainan struktur mikroskopik dan makroskopik berbagai organ dan jaringan yang disebabkan penyakit atau proses lainnya

§  Patologi klinik adalah ilmu yang mempelajari kelainan yang terjadi pada berbagai fungsi organ atau sistem organ

§  Parasitologi adalah ilmu yang mempelajari penyakit-penyakit yang disebabkan parasit

§  Mikrobiologi adalah ilmu yang mempelajari penyakit-penyakit yang disebabkan mikroba

Disiplin ilmu klinis

§  Anestesiologi adalah disiplin ilmu yang mempelajari penggunaan anestesi.

§  Dermatologi adalah ilmu yang mempelajari kulit dan penyakitnya. Di Inggris, dermatologi adalah subspesialis dari kedokteran umum. Di Indonesia, spesialisasi ini digabungkan dengan ilmu penyakit kelamin. Dokter dengan spesialisasi ini diberi gelar SpKK (Spesialisasi Kulit dan Kelamin).

§  Kedaruratan medis adalah ilmu yang memusatkan pada diagnosis dan perawatan dari penyakit akut seperti trauma. Ilmu ini juga berhubungan dengan ilmu bedah, pediatri, dan lainnya.

§  Kedokteran umum atau kedokteran keluarga menangani pertolongan pertama untuk pasien dengan masalah darurat, memantau dan membina pasien dengan masalah kronis. Dokter keluarga biasanya dapat menangani 90% dari masalah kesehatan keluarga (anak, dewasa, manula baik pria maupun wanita) tanpa harus merujuk ke dokter spesialis, baik masalah acute dan kronis( penyakit luar(kulit , THT, mata dll),dan penyakit dalam(jantung, paru dll)). Di U.S.A dokter yang tergolong generalist meliputi, pediatri: masalah anak, internis(ahliPenyakit dalam): dewasa, Family physician(Dokter keluarga): untuk segala golongan umur.

§  Ilmu penyakit dalam berpusat pada masalah penyakit sistemik terutama pada pasien dewasa seperti masalah penyakit yang dapat merusak seluruh tubuh. Ilmu ini banyak menurunkan subspesialis

ayo semua buka blog saya , di jamin artikel nya bagus ......  terimah kasuh atas kunjungan

arsitektur

Arsitektur adalah seni dan ilmu  dalam merancang bangunan. Dalam artian yang lebih luas, arsitektur mencakup merancang dan membangun keseluruhan lingkungan binaan, mulai dari level makro yaitu perencanaan kota, perancangan perkotaan, arsitektur lansekap, hingga ke level mikro yaitu desain bangunan, desain perabot dan desain produk.
Menurut Vitruvius di dalam bukunya De Architectura (yang merupakan sumber tertulis paling tua yang masih ada hingga sekarang), bangunanyang baik haruslah memilik Keindahan / Estetika (Venustas), Kekuatan (Firmitas), dan Kegunaan / Fungsi (Utilitas); arsitektur dapat dikatakan sebagai keseimbangan dan koordinasi antara ketiga unsur tersebut, dan tidak ada satu unsur yang melebihi unsur lainnya. Dalam definisi modern, arsitektur harus mencakup pertimbangan fungsi, estetika, dan psikologis. Namun, dapat dikatakan pula bahwa unsur fungsi itu sendiri di dalamnya sudah mencakup baik unsur estetika maupun psikologis.

Arsitektur adalah bidang multi-dispilin, termasuk di dalamnya adalah matematika, sains, seni, teknologi, humaniora, politik, sejarah, filsafat, dan sebagainya. Mengutip Vitruvius, "Arsitektur adalah ilmu yang timbul dari ilmu-ilmu lainnya, dan dilengkapi dengan proses belajar: dibantu dengan penilaian terhadap karya tersebut sebagai karya seni". Ia pun menambahkan bahwa seorang arsitek harus fasih di dalam bidang musik, astronomi, dsb. Filsafat adalah salah satu yang utama di dalam pendekatan arsitektur. Rasionalisme, empirisisme, fenomenologi strukturalisme, post-strukturalisme, dan dekonstruktivisme adalah beberapa arahan dari filsafat yang mempengaruhi arsitektur.

Teori dan praktik

Pentingnya teori untuk menjadi rujukan praktik tidak boleh terlalu ditekankan, meskipun banyak arsitek mengabaikan teori sama sekali. Vitruvius berujar: "Praktik dan teori adalah akar arsitektur. Praktik adalah perenungan yang berkelanjutan terhadap pelaksanaan sebuah proyek atau pengerjaannya dengan tangan, dalam proses konversi bahan bangunan dengan cara yang terbaik. Teori adalah hasil pemikiran beralasan yang menjelaskan proses konversi bahan bangunan menjadi hasil akhir sebagai jawaban terhadap suatu persoalan. Seorang arsitek yang berpraktik tanpa dasar teori tidak dapat menjelaskan alasan dan dasar mengenai bentuk-bentuk yang dia pilih. Sementara arsitek yang berteori tanpa berpraktik hanya berpegang kepada "bayangan" dan bukannya substansi. Seorang arsitek yang berpegang pada teori dan praktik, ia memiliki senjata ganda. Ia dapat membuktikan kebenaran hasil rancangannya dan juga dapat mewujudkannya dalam pelaksanaan".

Sejarah

Untuk lebih jelas lihat artikel utama: Sejarah arsitektur

Arsitektur lahir dari dinamika antara kebutuhan (kebutuhan kondisi lingkungan yang kondusif, keamanan, dsb), dan cara (bahan bangunan yang tersedia dan teknologi konstruksi). Arsitektur prasejarah dan primitif merupakan tahap awal dinamika ini. Kemudian manusia menjadi lebih maju dan pengetahuan mulai terbentuk melalui tradisi lisan dan praktek-praktek, arsitektur berkembang menjadi ketrampilan. Pada tahap ini lah terdapat proses uji coba, improvisasi, atau peniruan sehingga menjadi hasil yang sukses. Seorang arsitek saat itu bukanlah seorang figur penting, ia semata-mata melanjutkan tradisi. Arsitektur Vernakular lahir dari pendekatan yang demikian dan hingga kini masih dilakukan di banyak bagian dunia.

Permukiman manusia di masa lalu pada dasarnya bersifat rural. Kemudian timbullah surplus produksi, sehingga masyarakat rural berkembang menjadi masyarakat urban. Kompleksitas bangunan dan tipologinya pun meningkat. Teknologi pembangunan fasilitas umum seperti jalan dan jembatan pun berkembang. Tipologi bangunan baru seperti sekolah, rumah sakit, dan sarana rekreasi pun bermunculan. Arsitektur Religius tetap menjadi bagian penting di dalam masyarakat. Gaya-gaya arsitektur berkembang, dan karya tulis mengenai arsitektur mulai bermunculan. Karya-karya tulis tersebut menjadi kumpulan aturan (kanon) untuk diikuti khususnya dalam pembangunan arsitektur religius. Contoh kanon ini antara lain adalah karya-karya tulis oleh Vitruvius, atau Vaastu Shastradari India purba. Di periode Klasik dan Abad Pertengahan Eropa, bangunan bukanlah hasil karya arsitek-arsitek individual, tetapi asosiasi profesi (guild) dibentuk oleh para artisan / ahli keterampilanbangunan untuk mengorganisasi proyek.

Pada masa Pencerahan, humaniora dan penekanan terhadap individual menjadi lebih penting daripada agama, dan menjadi awal yang baru dalam arsitektur. Pembangunan ditugaskan kepada arsitek-arsitek individual - Michaelangelo, Brunelleschi, Leonardo da Vinci - dan kultus individu pun dimulai. Namun pada saat itu, tidak ada pembagian tugas yang jelas antara seniman, arsitek, maupuninsinyur atau bidang-bidang kerja lain yang berhubungan. Pada tahap ini, seorang seniman pun dapat merancang jembatan karena penghitungan struktur di dalamnya masih bersifat umum.

Bersamaan dengan penggabungan pengetahuan dari berbagai bidang ilmu (misalnya engineering), dan munculnya bahan-bahan bangunan baru serta teknologi, seorang arsitek menggeser fokusnya dari aspek teknis bangunan menuju ke estetika. Kemudian bermunculanlah "arsitek priyayi" yang biasanya berurusan dengan bouwheer (klien)kaya dan berkonsentrasi pada unsur visual dalam bentuk yang merujuk pada contoh-contoh historis. Pada abad ke-19, Ecole des Beaux Arts di Prancis melatih calon-calon arsitek menciptakan sketsa-sketsa dan gambar cantik tanpa menekankan konteksnya.

Sementara itu, Revolusi Industri membuka pintu untuk konsumsi umum, sehingga estetika menjadi ukuran yang dapat dicapai bahkan oleh kelas menengah. Dulunya produk-produk berornamen estetis terbatas dalam lingkup keterampilan yang mahal, menjadi terjangkau melalui produksi massal. Produk-produk sedemikian tidaklah memiliki keindahan dan kejujuran dalam ekspresi dari sebuah proses produksi.

Ketidakpuasan terhadap situasi sedemikian pada awal abad ke-20 melahirkan pemikiran-pemikiran yang mendasari Arsitektur Modern, antara lain, Deutscher Werkbund (dibentuk 1907) yang memproduksi obyek-obyek buatan mesin dengan kualitas yang lebih baik merupakan titik lahirnya profesi dalam bidang desain industri. Setelah itu, sekolah Bauhaus (dibentuk di Jerman tahun 1919) menolak masa lalu sejarah dan memilih melihat arsitektur sebagai sintesa seni, ketrampilan, dan teknologi.

Ketika Arsitektur Modern mulai dipraktekkan, ia adalah sebuah pergerakan garda depan dengan dasar moral, filosofis, dan estetis. Kebenaran dicari dengan menolak sejarah dan menoleh kepada fungsi yang melahirkan bentuk. Arsitek lantas menjadi figur penting dan dijuluki sebagai "master". Kemudian arsitektur modern masuk ke dalam lingkup produksi masal karena kesederhanaannya dan faktor ekonomi.

Namun, masyarakat umum merasakan adanya penurunan mutu dalam arsitektur modern pada tahun 1960-an, antara lain karena kekurangan makna, kemandulan, keburukan, keseragaman, serta dampak-dampak psikologisnya. Sebagian arsitek menjawabnya melalui Arsitektur Post-Modern dengan usaha membentuk arsitektur yang lebih dapat diterima umum pada tingkat visual, meski dengan mengorbankan kedalamannya. Robert Venturi berpendapat bahwa "gubuk berhias / decorated shed" (bangunan biasa yang interior-nya dirancang secara fungsional sementara eksterior-nya diberi hiasan) adalah lebih baik daripada sebuah "bebek / duck" (bangunan di mana baik bentuk dan fungsinya menjadi satu). Pendapat Venturi ini menjadi dasar pendekatan Arsitektur Post-Modern.

Sebagian arsitek lain (dan juga non-arsitek) menjawab dengan menunjukkan apa yang mereka pikir sebagai akar masalahnya. Mereka merasa bahwa arsitektur bukanlah perburuan filosofis atau estetis pribadi oleh perorangan, melainkan arsitektur haruslah mempertimbangkan kebutuhan manusia sehari-hari dan menggunakan teknologi untuk mencapai lingkungan yang dapat ditempati.Design Methodology Movement yang melibatkan orang-orang seperti Chris Jones atau Christopher Alexander mulai mencari proses yang lebih inklusif dalam perancangan, untuk mendapatkan hasil yang lebih baik. Peneilitian mendalam dalam berbagai bidang seperti perilaku, lingkungan, dan humaniora dilakukan untuk menjadi dasar proses perancangan.

Bersamaan dengan meningkatnya kompleksitas bangunan,arsitektur menjadi lebih multi-disiplin daripada sebelumnya. Arsitektur sekarang ini membutuhkan sekumpulan profesional dalam pengerjaannya. Inilah keadaan profesi arsitek sekarang ini. Namun demikian, arsitek individu masih disukai dan dicari dalam perancangan bangunan yang bermakna simbol budaya. Contohnya, sebuah museum senirupa menjadi lahan eksperimentasi gaya dekonstruktivis sekarang ini, namun esok hari mungkin sesuatu yang lain.

kesimpulan

bangunan adalah produksi manusia yang paling kasat mata. Namun, kebanyakan bangunan masih dirancang oleh masyarakat sendiri atau tukang-tukang batu di negara-negara berkembang, atau melalui standar produksi di negara-negara maju. Arsitek tetaplah tersisih dalam produksi bangunan. Keahlian arsitek hanya dicari dalam pembangunan tipe bangunan yang rumit, atau bangunan yang memiliki makna budaya / politis yang penting. Dan inilah yang diterima oleh masyarakat umum sebagai arsitektur. Peran arsitek, meski senantiasa berubah, tidak pernah menjadi yang utama dan tidak pernah berdiri sendiri. Selalu akan ada dialog antara masyarakat dengan sang arsitek. Dan hasilnya adalah sebuah dialog yang dapat dijuluki sebagai arsitektur, sebagai sebuah produk dan sebuah disiplin ilmu.